Le Tantra est une tradition ancestrale venue d’Inde, et une des seules voies spirituelles à notre connaissance qui reconnaît et intègre positivement toutes les dimensions de notre humanité, sans jugements : notre esprit, notre coeur et notre corps, donc notre sexe, et donc toutes nos énergies, y compris l’énergie sexuelle, sans laquelle rappelons le, nous ne serions pas sur Terre.

Les religions - ou l’interprétation qui en a été faite - nous ont conduit majoritairement à ignorer, réprimer, condamner la sexualité et son énergie comme « inférieure », « mauvaise », voire « sale ». Au mieux cantonnée à sa dimension reproductive.

Conséquences inéluctables : honte et culpabilité, frustrations, abus et viols, dérives pornographiques, scandales sexuels dans l'Eglise et ailleurs, milliers de victimes, violences conjugales, conséquences multi-dimensionnelles sur les individus et les sociétés ; sans parler de toutes celles et ceux pour qui la sexualité est un problème au quotidien. Ce que l’on réprime nous revient en boomerang. L’énergie sexuelle a été réprimée car elle n’était pas utilisée en conscience. Et nous avons jeté l’eau du bain et le bébé avec : si quelque chose est à condamner, ce n’est pas l’énergie sexuelle, c’est le manque de conscience des humains.

Dans l’esprit du Tantra, la sexualité n'est ni bien ni mal, elle est. Elle est à accueillir comme une dimension tout aussi « naturelle » que le reste (tout aussi « sacrée » au sens donnée par l’Existence). Indépendamment de tout dogme, il s’agit de ne rien retrancher de ce qui est humain, au contraire, de tout envisager comme une opportunité de conscience et d’amour. Au lieu de réprimer ou de consommer avec compulsivité, le Tantra invite à accueillir l'énergie sexuelle et à la faire circuler en conscience. De bas en haut et de haut en bas. Et c'est là où il y a trop souvent un grand malentendu : accueillir et faire circuler, ce n'est pas focaliser sur les organes sexuels, au contraire c'est dé-focaliser pour expandre de manière bien plus vaste l'énergie sexuelle en nous.

En stage de Tantra, "faire circuler l'énergie sexuelle" ne veut donc pas dire "faire du sexe", mais devenir conscient.e de nos énergies, de nos blocages, pulsions, conditionnements, élans, désirs. En s'entrainant à ressentir et poser ses limites, à être à l'écoute de notre consentement et de celui de l'autre.

Avec un cadre clair, conscient et explicite : bienvenue à l’énergie sexuelle si elle se manifeste, sans "passage à l'acte", c'est à dire pas de sexualité génitale ou orale dans le cadre des pratiques proposées dans nos stages, dans la salle de groupe.

Dans la vision du Tantra, l'énergie sexuelle n'est pas autre chose que l'énergie vitale ou l'énergie de vie que chacun.e a en soi. Cultiver et faire circuler cette énergie en conscience nous permet tout simplement de "redevenir entier.e", vivant.e, vibrant.e, de libérer notre vitalité, notre élan vital souvent coincé dans la honte, la culpabilité, la norme. Cette énergie est à la racine de tout, qu’on l’utilise pour la sexualité, pour nourrir sa créativité, son amour de la vie, ses actions, ou tout autre chose ! C’est cette énergie qui nous porte dans nos élans et nous régénère en continu, et sans laquelle nous nous épuisons, nous devenons gris.e.s, coupé.e.s de nos racines, divisé.e.s intérieurement entre le bas et le haut de notre corps.

Un des fléaux de notre époque est la dissociation entre la tête et le corp, et plus précisément entre la tête, le coeur, et le sexe. Il faut bien se le dire, c’est de cette division que naissent la plupart des violences. Dans notre compréhension, cette séparation ne correspond pas à notre nature profonde, elle rend donc les gens (et les systèmes) violents, oppresseurs, compulsifs, dépressifs, malades, dévitalisés, malheureux, déviants, dominateurs, etc… Au contraire, redevenir libre de sa propre énergie de vie (en choisissant quand et comment l'activer et au service de quoi la déployer) fait de nous des personnes à la fois plus autonomes et plus alignées, plus joyeuses et conscientes, moins déterminées par nos pulsions, et donc plus détendues et naturelles.

Par les 3 clés du Tantra que sont le souffle, le mouvement, le son.

Et plus précisément par des pratiques de respiration variées : méditation, danse, éveil des sens, chant, libération des émotions, jeux, parole authentique, toucher conscient. Précisons que le toucher est l’un des piliers de notre humanité dans la relation à l'autre. Les risques sur la santé physique et mentale d’un monde « sans contact » sont désormais avérés.

Alors oui, le toucher amène parfois à ressentir et explorer de la sensualité, sans qu'il y ait pour autant de sexualité : il peut être très libérateur de distinguer les deux pour redonner au corps toute sa sensorialité, en sortant de la sexualisation des corps que nous imposent trop souvent cette société. Dans tous les cas, rien n'est recherché ou imposé. Ni permissivité, ni impulsivité, les pratiques de Tantra nous invitent à retrouver notre spontanéité en conscience, ainsi qu’un rapport naturel et déconditionné à notre corps.

En accueillant l’énergie sexuelle comme toutes les autres énergies - dans une société où elle est encore taboue - il n’est pas surprenant que le Tantra soit le réceptacle de nos peurs et projections. Il est plus facile de :

• critiquer le Tantra que de questionner nos schémas et conditionnements sexuels, patriarcaux, religieux, culturels,
• juger l’extérieur que de regarder en soi ce qui nous empêche d’accueillir tranquillement notre énergie sexuelle,
• de faire semblant que nous n’avons pas besoin d'en parler dans la sphère "publique".

Mais au fond, nous savons que ça ne marche plus. Nous sommes fiers d’oser proposer des espaces qui contribuent à offrir des réponses à ces enjeux personnels et sociétaux. Et nous sommes infiniment reconnaissants que cette tradition plurimillénaire trouve aujourd’hui des résurgences contemporaines, adaptées aux besoins et enjeux de notre époque.

Il est aussi clair - et intolérable - que certaines personnes utilisent le mot Tantra pour y mette leurs déviances et leurs abus de pouvoir. Le monde du Tantra n’est pas exempt de dérives, et il est nécessaire de s’informer avant de choisir où le pratiquer. C’est aussi pour cela que nous faisons partie d’un réseau engagé d’animateur.trices de Tantra - Tantranima - pour une charte éthique commun (même si les couleurs et styles de chacun.e sont variés).

Par ailleurs le Tantra n’est pas une voie qui convient à tout le monde, il y a bien sûr de nombreux autres chemins d'amour et de conscience. Il est selon nous nécessaire d'avoir fait un chemin de thérapie / développement personnel avant (et en parallèle de) la pratique du Tantra.

Si le Tantra peut faire peur et questionner, il intéresse aussi de plus en plus de personnes, de milieux variés, car il y a un réel besoin et une aspiration à explorer toutes nos dimensions, à sortir des anciens schémas. Et le Tantra est une voie multi-dimensionnelle dite « non-duelle », c’est à dire qui n’oppose pas les apparents contraires mais au « contraire » y voit une ré-union possible et féconde : nous pouvons être à la fois des êtres spirituels et sexués, inviter le plaisir des sens et la pleine conscience, la passion et le discernement.

Pour les personnes qui n'ont jamais été dans des espaces de Tantra, nous comprenons aisément combien il peut paraître "bizarre", inadéquat, déplacé... d'intégrer la dimension de l'énergie sexuelle dans un espace "commun" en dehors du "couple" ou de la vie personnelle de chacun. Ce qu'on ne connait pas, on le juge bon ou mauvait sans réellement en avoir fait l'expérience.

Le Tantra, voie de l'expérienciel, nous dit : ouvre toi à la possibilité de ne pas savoir, tant que tu n'as pas vécu dans ton corps ce dont il s'agit. La majorité des gens qui ont fait des stages de Tantra dans des cadres sécure et alignés reviennent transformés positivement par leur première expérience, plus au contact de leur propre vérité. Voici par exemple un témoignage qui nous touche particulièrement car il décrit dans le détail le processus de ce qui a pu se vivre pour cette personne, sur un atelier de quelques heures.

Nous comprenons petit à petit, en sortant des tabous, du silence et des blessures, que la question de l'intime est aussi politique. C'est le sens de notre livre "Et si le tantra changeait le monde ? De l'intime au politqiue".

Sachez enfin que si pour vous, poser la première question sur le Tantra n'est pas facile, nous sommes à votre écoute pour se la poser ensemble, dans l'intention de partager nos expériences, nos compréhensions réciproques, nos doutes ou nos évidences, et que c'est ok de ne pas être d'accord sur tout, tant que l'on peut parler de tout.