Une voie spirituelle & expérientielle subtile, où tout est conscience
Voie spirituelle millénaire originaire d’Inde, le tantra est une pratique & philosophie qui vise l’éveil de la conscience par l’éveil de l’énergie de vie. De manière libre, spontanée, gracieuse. Par la méditation, le souffle, le mouvement spontané et la connexion profonde à soi, à l’autre et à la Vie, le tantra invite à l’expérience de notre vraie nature et de celle de l'existence : tout est conscience et cette conscience est pouvoir créateur infini, au-delà des conditionnements et habitudes qui entravent notre plein potentiel.
Le Tantra - dont la racine "tan" signifie "tisser", "totalité", "continuité" est par nature non-duel : par une approche directe, nous faisons l'expérience de la non séparation du corps et de l'esprit, du sacré et du profane, de la conscience personnelle et universelle...
Cette pratique nous a tout simplement rebranchés en prise direct sur ce que nous sommes : des être entiers, complets, corps-coeur-esprit. Le tantra nous dit : si l'on ne retranche rien de l'être humain - ni l'esprit, ni le coeur, ni l'énergie vitale et sexuelle - si au contraire on intègre toutes ces dimensions au feu de la conscience... alors nous avons en nous le plus grand trésor de l'humanité.
Elle n'est pas fondé sur des dogmes ou idéologies mais sur l'observation du réel et la reconnaissance - par l'expérience - de ce qui au service de la Vie, à partir de la source de la Conscience.
En résonance avec les enjeux de notre époque
Le Tantra invite à une véritable bascule du regard intérieur, de la conscience ordinaire à la conscience éveillée. Il nous apprend ainsi la vraie liberté, celle qui est intérieure. Pas soumise à une morale extérieure mais reliée à la conscience. Conscience qui intègre l'autre comme partie du Tout, autant que moi ou que tout être vivant - et implique donc une responsabilité envers tout le Vivant.
En cela, le tantra est pour nous surtout un art de vivre, un état d'être, d'être ensemble, au quotidien en accord avec nos sens, notre conscience et notre essence.
Être tantrika se n'est pas se retirer du monde, c'est faire du monde notre terrain de pratique, de conscience et d'amour. Cette approche nous offre ainsi des réponses pour le monde d'aujourd'hui, à ce moment charnière de notre humanité.
- Comment vivre avec panache et intensité dans un monde qui appelle à la sobriété ?
- Comment contacter notre énergie renouvelable face à l'épuisement des terres et d'un système productiviste ?
- Comment être femme et homme - et/ou les deux à la fois - dans un monde qui a si longuement réprimé la dimension yin, réceptive ?
- Comment, avec nos peurs, prendre nos désirs par la main pour en faire des moteurs au service de la Vie ?
- Comment rester des adultes spontanés et authentiques, alors même que les enfants sont éduqués à ne pas rester eux-mêmes ?
- Comment jouir d'une pleine sensualité et sexualité dans un monde d'abus, de tabous et de conditionnements ?
- Comment s'aimer de nouveau entre femmes, entre hommes, entre hommes et femmes, entre humains, entre être vivants ?
- Et tout simplement, comment continuer à se lever chaque matin pour en faire un jour qui en vaille, non pas la peine, mais la joie ?
Nos inspirateurs et enseignants
Chetan a fondé le Tantra Arc-en-ciel après s'être formé et avoir cheminé plusieurs années auprès de Margot Anand, fondatrice du Sky Dancing. Formatrice de la plupart des enseignants de néo-tantra en France et dans de nombreux pays, elle était disciple du maître indien Osho, tout comme Chetan.
Osho, maître spirituel iconolaste
Osho a partagé une vision puissante du tantra comme moyen d'aider l'être humain moderne à élever et éveiller sa conscience.
Et il a demandé à Margot Anand de mettre en oeuvre cette vision, en s'inspirant à la fois d'une compréhension profonde de l'esprit du tantra traditionnel et également des thérapies psycho-émotionnelles les plus modernes du courant de psychologie humaniste des années 1960 (Bio-énergie, Gestalt, Rebirth...). A partir de ces sources d'inspirations, elle a créé des pratiques adaptées aux humains d'aujourd'hui.
Chetan ("conscience" en sanskrit)
Lorsqu'il a créé le Tantra Arc-en-Ciel, Chetan a souhaité mettre davantage encore l'accent sur la dimension sacrée, et l'entrée dans le travail des chakras par le coeur spécifiquement : une entrée plus douce, permettant d'aller ensuite explorer les chakras "du bas" et l'énergie sexuelle en particulier, avec beaucoup plus de sécurité intérieure, tout en nous reliant à la dimension spirituelle des chakras "du haut".
Nous sommes reconnaissants à Chetan pour sa transmission habitée, qui nous a aussi permis de nous rencontrer, puis de vous partager cette voie à notre tour.
Nous sommes également reconnaissants envers Osho pour sa vision révolutionnaire, transmise dans des livres inspirants, et grâce à ses disciples dont Margot Anand et Chetan. Pour autant, nous restons critiques envers certaines de ses positions et surtout de l’expérience communautaire qu’il a initié en Oregon dans les années 1980. Pour les personnes qui auraient vu la série Netflix « Wild wild Country » sur cette expérience en Oregon et qui en auraient (comme nous) été choqués, nous avons réalisé une vidéo d'éclairage avec Chetan que nous vous proposons de découvrirpour approfondir la question.
Vous trouverez par ailleurs sur cette page un résumé synthétique de notre compréhension et de notre position quant à ces controverses.
Et aussi, le tantra traditionnel à l'origine de tout
Passionnés par l'origine du tantra traditionnel, nous lisons, nous nous formons et pratiquons aussi le Shivaisme du Cachemire, une tradition philosophique et spirituelle qui s'est épanouit au Cachemire entre les 8e et 11e siècles, puis dans le Sud de l'Inde, jusqu'au 19e siècle.
Les maitres fondateurs des tantras (à l'origine il s'agit de texte dit "tantras"), tels Abinavagupta ou Utpaladeva, nous enseignent un art tantrique très dépouillé fondé sur 4 yogas : la connaissance, le souffle, l'espace et le désir forment 4 yogas propice à l'Union de Shiva (le tout, la conscience, qui s'unissent tous dans le yoga du Coeur. Une même vibration d'amour et de présence dans laquelle notre conscience baigne en continu.
Le néo-tantra contemporain tente de se relier à cette source, mais sous des formes nouvelles, plus adaptées aux contemporains. Le risque étant d'oublier les racines et de se perdre dans un new-âge sans enracinement.
Nous avons donc à coeur de poursuivre notre formation avec les enseignement des Yoginis, notamment aurpès de David Dubois (philosophe, enseignant, écrivain et traducteur du sanskrit), dont nous suivons les enseignements depuis 2024.
